校園文化是一個學校的綜合實力的體現。如何結合本校的辦學特點，利用遠程開放教育構建和宣傳自己的校園文化，不僅是全國各地學校管理者應該思考的首要問題，也是新時期每一位校園文化研究者在自己工作實踐中必須面對的重要課題。所以，在此有必要結合自己對校園文化有關問題的思索，對如何“構建遠程開放教育下的校園文化”及其相關問題闡釋自己的思考和分析。

一、遠程開放教育與校園文化

（一）遠程開放教育

遠程開放教育起源英國，在其誕生之初是以函授教育為主的一種教育模式。在當時的英國，遠程開放教育不僅滿足了國家建設對人才的需求，而且它還通過對傳統教育的創(chuàng)新，拓展了傳統教育的實施范圍，充分地利用了現有的教育資源。在后來，遠程開放教育隨著網絡的發(fā)展，教育科學技術的進步，使以“多媒體”為特征的遠程教育出現在各國的教育實踐中。利用多媒體技術不僅可以使每一名受教育者能夠充分利用自己業(yè)余時間進行學習，而且還可以通過不斷反復式的觀看多媒體錄像掌握自己想要學習的內容。因此，遠程開放教育既是對傳統教育的一種創(chuàng)新，而且，遠程開放教育也是適合新形勢的一種教育拓展實踐。特別是在某種程度，遠程開放教育糾正并改變了教育資源不均衡的現象。因為每一個學習者，都可以利用網絡學習各地大學里的課程。在我國的遠程開放教育實踐中，網絡精品課程的出現，不僅創(chuàng)新了傳統教育范疇中的遠程開放教育，而且，它還為普通學習者提供了優(yōu)質的教育資源。

（二）校園文化

什么是所謂的“校園文化”呢？或者說應該如何界定“校園文化”的內涵呢？這既是研究校園文化必須首先解決的問題，也是探討構建遠程開放教育下的校園文化及其相關問題的關鍵。眾所周知，校園文化是一種具有綜合性特點的文化現象，它屬于“文化”這個大系統下的一個分支。結合自己對校園文化的理解，參考歷來研究者關于這種文化內涵的闡釋，“校園文化”可以界定為：校園文化是在學校長期發(fā)展過程中逐漸形成的，以校園生活為載體，以師生成長經歷為核心內容特征的一種文化形式。在其外延上，以校園硬件建設作為特有的物質文化內涵，以校園的辦學特色作為校園精神文化的具體特征，以校園管理方式、師生的個性化行為作為校園制度文化的個性化內容，從而形成了多層次，多內涵的綜合性文化形式。因此，作為社會文化的子系統，這種特殊形態(tài)的校園文化，可被劃分為校園物質文化、校園行為文化、校園制度文化、校園精神文化四個層面。在這一段文字的敘述之中，我們讀者可以發(fā)現這樣的問題：首先，校園文化是社會文化的一個分支。這也就是說，社會文化的優(yōu)秀成果為校園文化的建設提供了具體的構建憑借。正如遠程開放教育與校園文化的關系一樣，遠程教育首先是一種社會文化的成果，在這種社會文化成果的影響下，校園文化又在自己的發(fā)展出現與傳統校園文化不同的特點，無論是在校園文化的表現形式上，還是校園文化的具體內涵都是如此。其次，校園文化的核心內容應該以“校園”為主。無論是校園文化的具體內涵，還是校園文化的具體作用，都不能離開具體的校園生活。因此，在這個界定中，作者才把校園文化對師生的影響作為重要參考指標之一。再次，校園文化具有綜合的特點。它既涉及到具體的物質文化、精神文化這樣的層面內容，又涉及到制度文化、行為文化等這樣微觀的內容。因此，在結合遠程開放教育構建校園文化的過程中，不能把其內涵理解得過于狹隘。

二、遠程開放教育下的校園文化

（一）構建遠程開放教育下的物質文化

構建遠程開放教育下的校園物質文化是校園文化研究者首先應該關注的焦點之一。所謂構建遠程教育開放教育下的校園物質文化是一個新興的課題。它涉及到研究者對校園物質文化的理解，又涉及到如何把遠程開放教育與之相互結合的問題。因此，對如何構建遠程開放教育下的校園物質文化需要研究者和構建者系統性地思考所涉及到的每一個問題。首先，明確校園物質文化的內涵是構建遠程開放教育下的校園物質文化的關鍵。校園物質文化一般是指校園的具體建筑布局、校園的景觀建設及其綠化環(huán)境。從其微觀層面講，教學樓、各專門教室的裝飾都是如此。眾所周知，根據校園物質文化的定義，遠程開放教育是無法完成以校園硬件為主的校園物質文化建設的。但是，遠程開放教育卻可以為校園物質文化的建設者提供相應的建設知識，遠程開放教育卻可以通過宣傳優(yōu)秀的校園物質文化建設成果，為某一個學校的物質文化建設提供相應的思路。其次，遠程開放教育還可以通過宣傳校園物質文化建設的成果達到構建校園物質文化的目的。校園物質文化的內涵可以有兩個層面的理解，在微觀的層面上，校園物質文化建設是指某一個學校的校園物質文化建設，在更大一點的范圍上，校園物質文化建設還指向某一個國家的校園物質文化建設，甚至在更大的范圍上，校園物質文化作為一種文化成果，在某種程度上它是沒有國界的。因此，利用遠程開放教育宣傳本地的校園物質文化建設成果，特別是那些優(yōu)秀的物質文化成果，更能推動更大范圍的校園物質文化建設。所以，在這個意義上說，宣傳某些優(yōu)秀的校園物質文化建設成果，在一定意義上也是構建校園物質文化的手段之一。

（二）構建遠程開放教育下的精神文化

遠程開放教育更有利于校園的精神文化建設。所謂的校園精神文化建設主要指學校的校風建設、學校的學風建設、學校的教風建設和學校的考研風尚建設。特別是對于后邊的兩者而言，即學校的教風建設和學校的教研風尚建設，遠程開放教育更具有其它媒介無法比擬的優(yōu)越性。例如，為了促進各大學校的教風建設，各個學校都在自己的官網上開辦了能夠突出自己學校教學實力的公開課建設。而公開課建設的過程，不僅可以提升參與教師的執(zhí)教能力，而且還能為學校在校生的學習提供一個輔助的學習途徑。尤其對于那些非在校的學習者而言，例如那些在職學習的學生而言，網絡公開課的建設更為他們的學習提供了極大的方便。不僅可以使其充分地利用自己的業(yè)余時間學習，而且還可以通過反復播放的視頻使學習者達到溫故知新的目的。從另一個方面講，一個學校的教研風尚也是其著重建設的校園文化內容之一。如何利用遠程開放教育推動本學校的教研風尚研究呢？首先，通過上邊提到的網絡公開課的建設就是基本途徑之一。例如，在參與公開課的建設過程中，參與教師不僅為其他教師的教研活動提供了新的思路，而且，在具體的參與過程中，網絡公開課的老師通過教案的準備，教學媒介的準備、通過習題的設計等可以提升自己全面的從教能力。因為公開課的設計過程涉及到全部的教學實踐，從備課開始到習題設計結束。幾乎是涵蓋了一個老師的全部教學實踐。其次，進行校本教研。遠程開放教育為本校的教研活動提供了一個新的平臺。眾所周知，在校本教研活動中，校本教材的編寫是一件非常重要的事情。在校本教材的編寫過程中，它既需要校本教材的編寫者客觀地了解本校學生的學習情況，又需要教材的編寫者能夠掌握一定的學科前沿知識。而唯一能夠把這兩者統一起來的實踐就是遠程開放教育。再次，校本教研的目的是把研究的結果應用于教學實踐，并通過教學實踐使校本教研的成果發(fā)揮其應有的實效。因此，運用遠程教育可以通過以展示教研成果的方式激發(fā)廣大任課教師參與教研的積極性。特別是通過遠程開放教育把最新教研成果展示給所有的學生，既是理論聯系實際的需要，又是通過教學實踐檢驗校本教研成果的需要。

（三）構建遠程開放教育下的行為文化

每一個研究校園文化的研究者都知道，任何一個學校的師生都是校園文化建設的主體。通過遠程開放教育不僅教師可以完成校園文化的構建實踐，學生也可以通過自己的實踐達到構建校園文化的目的。特別是對于行為文化而言，遠程開放教育更具有自己獨特的優(yōu)勢。例如，通過對典型學校的個案宣傳，不僅可以使學生充分地理解自己個人言行對校園文化構建的影響，而且還通過對其他學生典型行為的分析，糾正自己日常生活中的行為偏差。這也就是通過遠程開放教育平臺，校園文化的管理者可以通過宣傳正能量達到構建自己新型校園文化的目的。這樣宣傳，既可以作為個案進行校園文化建設中的參考，又可以通過正能量式的事跡宣傳達到潛移默化的教育作用。因此，構建遠程開放教育下的行為文化建設還有許多問題值得校園文化的研究者給予關注，還有許多的途徑等待校園文化研究者去結合本校的實際進行開發(fā)和利用。

（四）構建遠程開放教育下的制度文化

遠程開放教育平臺還可以用來進行校園文化建設中有關制度文化的建設。眾所周知，制度文化是用來約束師生日常教學行為的相關制度建設，而目前學校要管理的不僅有全日制的在校生，還有利用遠程開放教育平臺進行在職學習的學生。特別是對于后者，及時通過遠程教育平臺對這些學生公布學校的相關管理制度，及時調研相關管理制度中存在的問題，都離不開遠程教育平臺在學校制度文化建設中的運用。當然了，運用遠程教育平臺進行制度文化的構建并非僅僅是公布、調研現有制度文化這樣簡單的作用，還可以通過這個平臺，學習其它學校的先進管理經驗，及時地結合本校的學生管理實際進行更新本校的相關管理制度。總之，校園文化的建設對于加強本校的綜合實力有著重要的作用，特別是在構建遠程開放教育下的校園文化及其相關問題的研究更是一項迫在眉睫的課題。因此，每一名校園文化的研究者都應該結合自己的工作對相關問題進行科學的闡釋和說明。

作者：趙蓓 歐華