一、引言

從國家文件中我們可以看到文化的重要性，隨之而來的高考改革也是與之息息相關的。最新的高考改革在學科分值上的變化可以簡單概括為語文分數增加、英語分數降低。在對國家文件和相關改革的闡釋上，基調是毫無疑問的—加強民族文化，同時我們還應該看到這并不是要降低對其他國家文化的重視程度，相反，我們對他族文化的掌握還應提高要求，使其成為學生的必備知識。因為我們需要的是在具備強大的民族文化基礎上，加強文化交流。高校外語教學中應該正確地處理文化之間的碰撞，使文化正遷移產生最大化作用，同時最小化文化負遷移，從而更好地達成外語教學的目標。

二、文化遷移概述

Porter對跨文化交際學的研究范圍定位為“對社會事物和事件看法方面的文化差異，只有了解和理解了這些文化因素的差異，并且具有成功地與他文化長遠交流的真誠愿望，才能最大限度地克服這種看法差異制造的交流障礙。”也就是說由于交際雙方的文化背景不同，在交際的過程中就會遵循自己國家文化、語言、辦事方式的準則去表達思想及情感，因而就會把母語的特征用第二語言表達出來，出現文化遷移。文化遷移在跨文化交際中是一個重要的議題，因為語言的最主要的功能就是交流，文化對交際的正負遷移直接影響了交流的效果，甚至可能產生文化沖突和障礙。文化含義非常廣泛，可以指反映人類精神文明、物質文明的文、史、哲等社會科學及自然科學的成果，也可以是反映生活中不同特征的風俗習慣、禮儀、婚喪嫁娶、節日慶典等。我們發現，不同文化的個體、集體進行交流的過程中，有著諸多的差異：問候、稱謂、告別、恭維、自謙、致謝、個人隱私、友誼觀、親屬關等方面的差異是巨大的，甚至是雙方不可理解的。文化遷移的根源是文化差異，包括表層文化遷移和深層文化遷移。表層文化遷移是指語言應用者將自己文化對某個詞語、句子的理解套用在外語上，這是語用失誤的語言方面。例如bull’seye（靶心）按照漢語的字面意義理解就是公牛的眼睛，而在英語中并不是表達這個意思。深層文化遷移是語言應用者因為對他族文化缺乏了解而應用了觸犯這種文化的準則、底線的話語，這是語用失誤的社交方面。對同一事物，不同文化的人的認識和理解有可能是完全相反的。例如龍（dragon）在中國的文化里是神獸，是權利、地位的象征，所以我們形容自己是“龍的傳人”，將皇上成為“真龍天子”，甚至在皇權時代，龍的圖案都是御用的，不是一般百姓可以使用的。然而，在西方文化里，龍是罪惡的化身、是怪獸。基于這樣的文化差異，曾有學者建議在中英翻譯中將“龍”不要翻譯為“dragon”，而直接采用全拼“Long”，然后再給其釋義。從文化遷移的角度來考慮，這個建議是非常可取的。在漢語中我們用“鼠”來形容膽小的人，例如“膽小如鼠”、“無膽鼠輩”，但在英語文化中用的則是野兔一詞，“astimidasahare”。在中國的文化中，形容比較厲害的女人，我們通常會說像“母老虎”一樣，但在英美文化中，會用“lioness”（母獅子）一詞來形容。我們看到了不同文化中用不同的動物來描述相同的現象，同時，我們還應還看到文化的相同點兒—用的是一類動物。在中美文化交流中，我們有必要從三個方面了解文化、價值取向的差異：第一，中西方的個人價值取向差異。在教學中，我們發現學生對于“individualism”這個詞的理解存在偏差。在中國的文化中極大地贊美集體主義，認為個人主義是不好的，所以當我們將“individualism”這個詞譯為“個人主義“時，就會讓學生認為其是貶義的。而在美國文化中，個人主義是得到極大贊揚的，是個性、個人奮斗的體現。第二，中西方的隱私取向差異。中國文化中，朋友之間互相越了解代表關系越親密，而西方文化中隱私并不能成為友誼培養的阻礙。隱私取向差異還體現在拜訪上。西方文化中，即使非常親密的朋友上門拜訪也是要提前預約，這是對對方隱私的尊重。第三，中西方時間取向差異。中國文化中比較重視過去，回顧過去，吸取經驗教訓，從“前事不忘后事之師”我們可以窺見一斑。而西方人比較著眼于未來，活在當下，講求做事效率。對非本土文化的吸收，與本土文化的相容，就猶如接受輸血或者器官移植一樣。如果能夠做到兼容并蓄，就像獲得新生命一般，但如果吸收得不好，產生排異反應，也將是交際當中的致命因素。文化有異必然有同，語言共性本身是不能保證正遷移的，但卻會對交際產生正面的影響。在研究語言、文化的差異的同時，我們不應忽視語言、文化方面的共性。中英兩種文化在思維模式、文化觀念及認知方式方面也有很多的相似之處。例如，中英文化中都會有對于“死亡”“、肥胖”等委婉語的應用；對于動物形象、顏色的寓意也有很多的共同之處。因此，文化正負遷移研究對跨文化交際至關重要。

三、高校外語教學與文化遷移

3.1大學外語教學中的寫與文化遷移

英漢語言上的一個顯著差異是漢語基本上無語法形態、英語有著更多的形態變化。所以中國的二語習得者在冠詞、格、數、時態、形容詞的最高級和比較級、派生、句法、主謂一致、詞序等方面存在著嚴重的負遷移。這種負遷移只是停留在語言方面。母語文化負遷移是我們學生寫作中非常常見的現象。在文化方面的遷移也體現在中國學生的寫作中愛喊口號、內容空洞。寫作本身就是一種文化活動，自然印刻著本族語的深刻痕跡，反映在用詞、句式、語序等很多方面。學生們在備考甚至教師在教學的時候也會建議學生多背一些模板，這也不失為一個行之有效的方法，但是沒有理解的背誦直接導致的是學生在寫作的時候將這些句式、模板張冠李戴、文不對詞。寫作教學的重點是文化思維培養。將句式、模板的講授演變為文化思維的教授，這樣可以取得事半功倍的效果。寫作教學中還應采用對比法，讓學生通過比較不同思想的表達方式來體會文化的不同，在認同、吸收差異后，然后再去寫作。當然，這是一個漫長的過程，需要教師、學生、課上、課下共同努力。同時，還需要教師和學生有跨文化意識培養的敏感性。

3.2大學外語教學中的譯與文化遷移

2013年的大學英語四、六級考試改革，將翻譯的分值由原來的5%提升為15%，形式也由單句翻譯轉換為段落翻譯，內容為中國歷史、文化、經濟及社會發展等方面。從這一舉措我們可以看出國家對于文化的重視程度，同時，對于外語水平的要求不再局限于單一的詞、句翻譯，而是上升到綜合理解能力基礎上的翻譯。在翻譯的教學中，我們更加應該多關注的是英漢文化的差異，使譯文不要受到文化負遷移的影響，適當的增詞或減詞。首先，漢語文化講究意合，忽視形合，但英語文化十分重視形合，所以在漢譯英的過程中就有必要在適當的位置加入一些連接詞，使譯文符合目的語的文化標準。目的語文化常常將主要表達的內容先說出來，然后再加入修辭成分，這表現在翻譯的組句方面，要按句內主次從屬關系排列，形成樹狀結構。第二，漢語多主動，英語多被動。這種情況也是文化在語言上的映射。英語文化中比較注重直截了當將主要意思表達清楚，所以，很多時候講主語忽略，只說事情本身。這造成譯者在漢譯英時形成嗦、不符合目的語文化思維特點的譯文。在翻譯時也要注意英語中長句、從句、用詞句型變化比較多，而漢語中多短句、分句、重復內容，這也是文化差異的結果。

3.3跨文化意識培養

大學外語教學目前處于比較尷尬的境地：基礎知識在大學之前已經全部學完，學生認為大學外語的內容無新鮮感，無可學性，所以造成學生對于大學外語學習的倦怠情緒。學生承認外語有用，但卻不知道用在哪里、怎么用、怎么學。大學外語教學存在的問題主要源于教學內容、方式、目的的定位問題。大學外語教學的內容不應再集中在語法、閱讀等應試內容，而是應將目的定位于以文化為中心，以語言為基礎輔助，應關注大學生的跨文化意識培養。跨文化意識的培養是建立在對本族文化的充分認知基礎上的，這樣可以幫助學生闡釋、理解他族文化并與非本族文化進行有效比較。對本族文化的掌握在某種程度上可以對他族文化產生正遷移。學生的廣泛閱讀必須包含闡釋多種文化的書籍，而所用語言則應該是所學外語語種。要想充分培養學生的跨文化意識，應做到以下幾點：第一，充分的閱讀空間與條件。學校圖書館應建立跨文化閱讀模塊及相應活動，來培養學生的文化閱讀意識。第二，課堂上應該組織有效的閱讀成果展示，將文化閱讀作業成果以短劇、演講、朗誦等方式展現出來。第三，建立有效的網絡課堂及多媒體互動模式，使學生利用英語進行對文化內容的交流活動。第四，接觸不同的文化氛圍，從實踐中認知進而認同文化差異。

四、結語

在重視文化認知的大環境下，培養學生的跨文化意識非常必要。基于文化正負遷移對于大學外語教學的影響進而通過文化意識培養改善、提高外語教學水平及效率是大學外語教學改革的可取思路之一。將大學外語教學設計得具有特色是吸引學生、達成教學目標的重要途徑。盡管文化遷移的研究和跨文化意識的培養并不是以應試為目的，但卻可以為之服務并最終促進學生綜合語言能力的提高。

作者：姚晶 單位：哈爾濱商業大學外語學院