學(xué)生的德育工作一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。近年來(lái)，高職生德育工作也取得了極大的進(jìn)展，但由于目前高職生德育工作多沿襲了普教德育模式，這種傳統(tǒng)的德育模式由于沒(méi)有很好地把握高職教育的規(guī)律，對(duì)學(xué)生德育工作針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代性似乎已經(jīng)達(dá)到了瓶頸狀態(tài)，需要有一種新的思想和思路來(lái)打破。而積極心理學(xué)的興起和發(fā)展恰為新時(shí)代高職生德育工作開(kāi)展提供了新的視角。積極心理學(xué)主張要打破傳統(tǒng)心理學(xué)關(guān)注“問(wèn)題、障礙”的消極模式，探索和研究人的積極層面，把研究的視角轉(zhuǎn)向關(guān)注人、社會(huì)以及生活的積極方面，倡導(dǎo)利用積極的力量和品質(zhì)幫助有問(wèn)題的人、普通人或有一定天賦的人最大限度地挖掘自身潛能，獲得良好的生活。因此，從積極心理學(xué)的視野出發(fā)，對(duì)當(dāng)代高職生德育工作新模式構(gòu)建加以思考，對(duì)高職生德育工作的開(kāi)展具有重要的意義。

一、積極心理學(xué)視野下當(dāng)前高職生德育工作存在的主要問(wèn)題

（一）德育目標(biāo)消極化

傳統(tǒng)的德育模式德育目標(biāo)定位具有明顯的消極化特征。高職院校德育工作往往習(xí)慣于從“問(wèn)題學(xué)生”的“問(wèn)題方面”出發(fā)進(jìn)行“管、糾、訓(xùn)”，把德育教育目標(biāo)片面地理解為關(guān)注和幫助學(xué)生解決問(wèn)題，把學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題和缺陷當(dāng)作是工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使德育工作陷入了被動(dòng)和片面。此外，以“學(xué)生問(wèn)題”為取向的傳統(tǒng)德育模式過(guò)分關(guān)注部分學(xué)生問(wèn)題方面，忽視了教育的首要目的應(yīng)該是面向全體同學(xué)，注重潛能的開(kāi)發(fā)和素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）德育思想片面化

傳統(tǒng)德育模式德育內(nèi)容具有明顯的片面化特征。高職院校德育工作往往對(duì)德育教育對(duì)象的問(wèn)題認(rèn)識(shí)過(guò)于片面化，使實(shí)踐過(guò)程中過(guò)分關(guān)注學(xué)生問(wèn)題的消極方面，忽視了問(wèn)題本身可以是一把“雙刃劍”，導(dǎo)致在處理實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，出現(xiàn)管理多服務(wù)少、批評(píng)多褒揚(yáng)少的模式，這樣的問(wèn)題處理方式可以暫時(shí)性地壓制學(xué)生的問(wèn)題。但這種簡(jiǎn)單的、片面的處理問(wèn)題的方式很可能會(huì)通過(guò)消極的暗示作用對(duì)學(xué)生本人或其他學(xué)生產(chǎn)生負(fù)向的激勵(lì)作用，使學(xué)生本人以及其他高職生開(kāi)始關(guān)注自己的消極方面，甚至導(dǎo)致部分學(xué)生形成了過(guò)分關(guān)注消極問(wèn)題，而忽視積極品質(zhì)培養(yǎng)的思維定式。這種過(guò)分關(guān)注問(wèn)題消極方面的、片面應(yīng)對(duì)問(wèn)題的德育思想，嚴(yán)重偏離了德育的培養(yǎng)目標(biāo)，無(wú)法有效地實(shí)現(xiàn)德育注重潛能開(kāi)發(fā)和素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)。

（三）德育內(nèi)容空泛化

傳統(tǒng)德育模式德育內(nèi)容具有明顯的空泛化特征。高職院校德育工作往往從社會(huì)本位出發(fā)，沒(méi)有充分挖掘?qū)W生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求“歸屬”“尊重”“自我實(shí)現(xiàn)”等，過(guò)多強(qiáng)調(diào)了“成才”教育，相對(duì)地忽視了學(xué)生“做人”的個(gè)人道德和素質(zhì)的培養(yǎng)。導(dǎo)致德育內(nèi)容無(wú)法貼近學(xué)生，對(duì)學(xué)生道德激勵(lì)作用不強(qiáng)，流于形式，無(wú)法引起學(xué)生共鳴，甚至出現(xiàn)一些抵觸情緒。

（四）德育途徑刻板化

傳統(tǒng)德育模式德育途徑具有明顯的刻板化特征。學(xué)校德育工作往往長(zhǎng)于“灌”和“管”，疏于“導(dǎo)”和“放”，方式呆板，無(wú)法完全貼近學(xué)生的思想實(shí)質(zhì)。德育工作載體創(chuàng)新性不夠，仍以傳統(tǒng)的“說(shuō)教式”“灌輸式”課堂教學(xué)為主，在教學(xué)過(guò)程中教育者往往作為高高在上的“管理者”，未雨綢繆地提前制訂條條框框來(lái)“管”學(xué)生，無(wú)法充分“放手”，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性去辨別和判斷，限制了學(xué)生主體地位的發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生參與性不強(qiáng)，引起逆反情緒。此外，活動(dòng)載體的創(chuàng)新性不夠，隨著高科技的發(fā)展、新媒體的出現(xiàn)，學(xué)生德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，但目前我們的德育工作者還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有很好地利用這個(gè)陣地，導(dǎo)致學(xué)生德育工作的開(kāi)展無(wú)法真正的“接地氣”“生活化”。

二、積極心理學(xué)視野下高職生德育教育的途徑

（一）深化德育內(nèi)涵，用積極的力量促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

與傳統(tǒng)德育模式相比，從積極心理學(xué)視角出發(fā)構(gòu)建的新的德育模式德育目標(biāo)定位不僅僅是幫助個(gè)別學(xué)生消除問(wèn)題，更強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生健全的道德和素質(zhì)的培養(yǎng)，從根本上講，預(yù)防和發(fā)展性的目標(biāo)，比簡(jiǎn)單地幫助學(xué)生消除問(wèn)題的目標(biāo)更有意義。首先，積極心理學(xué)認(rèn)為，人自身的積極品質(zhì)和積極力量是預(yù)防問(wèn)題產(chǎn)生的最好工具，因此，只要個(gè)體的潛能得到更好地發(fā)揮，形成良好的積極品質(zhì)和積極力量，就能自然而然地消除問(wèn)題和困擾。新的德育模式應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的力量和美德等積極心理品質(zhì)出發(fā)，充分挖掘?qū)W生潛在的力量，把他們培養(yǎng)成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、誠(chéng)信、勇敢、樂(lè)觀的成年人。其次，積極心理學(xué)認(rèn)為，關(guān)注個(gè)體發(fā)展的潛力而不是問(wèn)題，更能達(dá)到避免問(wèn)題產(chǎn)生的目的。人的發(fā)展本身就是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)遇到一些挫折和問(wèn)題，如果缺乏積極的品質(zhì)或內(nèi)心力量不足，就會(huì)出現(xiàn)一些消極的情緒體驗(yàn)或不良的應(yīng)對(duì)方式。因此，在平時(shí)德育工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力、樂(lè)觀精神，在活動(dòng)中提升他們的幸福體驗(yàn)，在校園中為他們營(yíng)造團(tuán)結(jié)、和諧的氛圍，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的積極力量，才能更好地預(yù)防問(wèn)題發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）轉(zhuǎn)換德育思想，用積極視角發(fā)現(xiàn)和解讀學(xué)生問(wèn)題

與傳統(tǒng)德育模式相比，從積極心理學(xué)視角出發(fā)構(gòu)建的新的德育模式倡導(dǎo)對(duì)個(gè)體或社會(huì)存在的問(wèn)題做出積極的解釋?zhuān)⑹箓€(gè)體和社會(huì)能從問(wèn)題中獲得積極意義。積極心理學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題本身雖不能幫助人類(lèi)增加力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問(wèn)題的發(fā)生卻可以為人類(lèi)提供展示自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機(jī)會(huì)。陶行知先生的四顆糖的故事是所有教育者耳熟能詳?shù)模瑢?duì)于一個(gè)用泥塊砸了自己班上同學(xué)的男生，陶先生不僅沒(méi)有批評(píng)他，反而用四顆糖獎(jiǎng)勵(lì)了他的守時(shí)守信、尊重他人、正直善良、知錯(cuò)能改，通過(guò)此事不僅強(qiáng)化了學(xué)生的積極品質(zhì)，還引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題的正確方法。因此，在德育工作過(guò)程中，把傳統(tǒng)的從“問(wèn)題學(xué)生”的“問(wèn)題方面”出發(fā)進(jìn)行“管、糾、訓(xùn)”轉(zhuǎn)變?yōu)橛梅e極的視角“啟、導(dǎo)、獎(jiǎng)”，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，幫助其消除問(wèn)題，發(fā)揮其潛能，促進(jìn)其健康的成長(zhǎng)。

（三）豐富德育內(nèi)容，用積極內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)

與傳統(tǒng)德育模式相比，從積極心理學(xué)視野出發(fā)構(gòu)建的新的德育模式所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容更加豐富，更加貼近教育者和受教育者的生活。首先，積極心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人的心靈深處都有一種自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這些需要可以幫助人類(lèi)激發(fā)出一系列的賴以生存的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)。因此，德育工作應(yīng)該充分挖掘?qū)W生成長(zhǎng)過(guò)程中的內(nèi)在需要，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)需求確定德育教育內(nèi)容，幫助學(xué)生充分利用這些內(nèi)在資源，最大限度地挖掘自身潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。其次，積極心理學(xué)認(rèn)為重視人性中的積極方面，對(duì)人的幸福感、滿意度、樂(lè)觀、創(chuàng)造、勇氣等積極品質(zhì)進(jìn)行研究，關(guān)注個(gè)體的生存和發(fā)展，才更能體現(xiàn)出“以人為本”的精神。因此，德育工作應(yīng)以學(xué)生為本，把學(xué)生的實(shí)際需求、思想實(shí)際作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，把德育工作落到實(shí)處，從而真正實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人，成人成長(zhǎng)”的教育目的。

（四）拓展德育途徑，誘發(fā)學(xué)生積極情緒體驗(yàn)

與傳統(tǒng)的德育模式相比，從積極心理學(xué)視野出發(fā)構(gòu)建的新的德育模式倡導(dǎo)德育形式的多樣化、情境化、體驗(yàn)參與化。首先，積極心理學(xué)看重現(xiàn)實(shí)生活對(duì)提升個(gè)體幸福感的作用，認(rèn)為學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索有助于提高自身的積極品質(zhì)。因此，鼓勵(lì)德育工作者在工作過(guò)程中充分發(fā)揮自身的積極心理品質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，通過(guò)啟發(fā)、激勵(lì)等方式幫助學(xué)生發(fā)展自己的積極心理。其次，積極心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人存在巨大的潛能，都有重視自我發(fā)展的需求。因此，鼓勵(lì)德育工作過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性作用，充分利用學(xué)生喜歡的活動(dòng)載體如新媒體等，通過(guò)設(shè)計(jì)多種的參與性強(qiáng)的活動(dòng)，增加學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生積極潛能和正能量的發(fā)揮，真正做到把學(xué)生當(dāng)作是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證學(xué)生主體性和發(fā)展性，從而增加德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性。

作者：孫元儒 單位：山東省泰山護(hù)理職業(yè)學(xué)院