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中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 公路運(yùn)輸與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展淺析: 導(dǎo)讀 : 一、公路運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn)能夠適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要交通運(yùn)輸能融入社會生產(chǎn)的全過程,貫穿于生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等各個環(huán)節(jié)始終,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,交通運(yùn)輸?shù)姆绞讲粩嘭S富,運(yùn)量不斷增加,這其中公路運(yùn)輸又具備“點(diǎn)對點(diǎn)”直達(dá)運(yùn)輸?shù)奈ㄒ粌?yōu)勢,也就是說它可以一次性直達(dá)終點(diǎn),門對門,戶對戶,無需二次轉(zhuǎn)運(yùn)和分流,如現(xiàn)代物流業(yè)中的“宅急送”就是最明顯的例子。...
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發(fā)布時間：2021-4-10 | 瀏覽：301

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 我國市場誠信缺失的根源綜述: 導(dǎo)讀 : 一、歷史根源中國目前的市場誠信缺失有著久遠(yuǎn)的社會歷史根源。歷史是不能改變的，古代中國的歷史造就了中國文化的扭曲，形成了一種真實(shí)的奴性文化，影響到社會的發(fā)展，造成了誠信的缺失。南宋以前，中國文化的主體是漢文化。南宋滅亡之后，元朝建立，文化傳承的主體仍然是漢文化，這一方面是由于漢文化的博大，再一方面也是由于漢文化的歷史源遠(yuǎn)流長。因此，在異族的統(tǒng)治下，也能實(shí)現(xiàn)文化的流傳與擴(kuò)張。這是漢...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：360

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 中國經(jīng)濟(jì)理念創(chuàng)新思索: 導(dǎo)讀 : 本文作者：陳霞單位：海南出版社中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論是1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命以來關(guān)于富民強(qiáng)國的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、理論、學(xué)說的概括和總和，是20世紀(jì)80年代初在我國興起的新學(xué)科，也是中國經(jīng)濟(jì)思想史研究的新領(lǐng)域。它是在中國國情與社會發(fā)展的基礎(chǔ)上、學(xué)習(xí)并借鑒西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、追求并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具有中國風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)理論體系。王毅武教授幾十年的潛心研究鑄就了中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論研究方面的一系列學(xué)術(shù)成果，...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：310

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長理念誤區(qū)研究: 導(dǎo)讀 : 本文作者：李步青單位：中共晉城市委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)，最主要的課題自然是研究如何實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定增長。由此而發(fā)展起來的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論，已經(jīng)成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支。遺憾的是，現(xiàn)有的研究成果只能對若干社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作一些浮淺的解釋，離解決實(shí)際問題相距甚遠(yuǎn)。我以為，根源在于研究方法存在一些誤區(qū)。如能從這些誤區(qū)中走出來，必然會使理論的發(fā)展邁向一個新的階段。 ...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：388

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 廣告業(yè)代理機(jī)制研究: 導(dǎo)讀 : 本文作者：張威威單位：渤海大學(xué) 我們應(yīng)推動代理制，探索接軌路徑。一個理論與實(shí)踐如此難以平衡的話題，我們應(yīng)在探索中實(shí)踐，在實(shí)踐中求證。廣告代理制是歐美廣告市場普遍采用的廣告運(yùn)作機(jī)制，代理商作為中立的組織，介于廣告主、媒介與公眾之間，溝通協(xié)調(diào)三者關(guān)系。實(shí)行代理制，即由廣告客戶委托廣告公司實(shí)施廣告宣傳計(jì)劃，廣告媒介通過廣告公司承攬廣告業(yè)務(wù)。廣告公司處于中間地位，為廣告客戶和廣告媒介雙向提供服務(wù)...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：369

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思索: 導(dǎo)讀 : 本文作者：洪藝彬單位：福建龍海市水利局在企業(yè)的日常管理過程中，經(jīng)濟(jì)管理貫穿于整個企業(yè)管理的各個方面。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加劇，市場競爭的形勢也越來越嚴(yán)峻，使得現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式不得不加以完善和創(chuàng)新，才能從根本上提高企業(yè)的管理質(zhì)量，使企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢和能力，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、現(xiàn)代企業(yè)面臨的形勢分析隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，知識時代和信息時代也相繼出現(xiàn)。在現(xiàn)...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：440

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 嵌入式體系經(jīng)濟(jì)影響分析: 導(dǎo)讀 : 本文作者：李學(xué)軍萬厚沖單位：河北衡水市第二中學(xué) 衡水學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)院嵌入式系統(tǒng)，通用的說，是“以應(yīng)用為中心、以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)、軟件硬件可裁剪、功能、可靠性、成本、體積、功耗嚴(yán)格要求的專用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)”。廣義上講，就是“除通用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)外，一切智能的電子設(shè)備都屬于嵌入式設(shè)備”。嵌入式OS是其核心，十分精簡。如E-nea公司的...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：381

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向研究: 導(dǎo)讀 : 本文作者：劉偉單位：東北煤田地質(zhì)局后勤服務(wù)中心在經(jīng)濟(jì)全球化以及現(xiàn)代通訊技術(shù)高度發(fā)展的今天，美國的金融危機(jī)很快便產(chǎn)生了共振效應(yīng)。例如過分依賴國外市場的中國的經(jīng)濟(jì)在美國金融危機(jī)之后就出現(xiàn)了明顯的下滑趨勢。一、美國金融危機(jī)的實(shí)質(zhì) 這次美國和其他西方資本主義國家爆發(fā)的金融危機(jī)是已經(jīng)發(fā)生甚至直接影響了本國以及全球性經(jīng)濟(jì)波動的事件。對于30年代時的西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)，主要是表現(xiàn)在當(dāng)時購...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：274

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理念創(chuàng)建思考: 導(dǎo)讀 : 本文作者：陳龍杰趙智鋒單位：南開大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)研究所博士生一、“經(jīng)濟(jì)倫理”范疇的一般規(guī)定在關(guān)于“經(jīng)濟(jì)倫理”的研究中，國內(nèi)外學(xué)者就如何定義“經(jīng)濟(jì)倫理”并沒有達(dá)成一致。[1]從詞源上看，無論是中國古代思想家還是西方古代思想家都認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)”是一種與倫理共生的文化現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動本...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：260

中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文 市場經(jīng)濟(jì)精神文化開展思路: 導(dǎo)讀 : 本文作者：欒貽信沈傳河單位：山東理工大學(xué) 山東省生態(tài)文化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)軟科學(xué)研究基地最近胡錦濤總書記提出“文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐”的思想,引起了學(xué)術(shù)界的廣泛注意,進(jìn)而正在展開深入的討論。借此我們也從三個方面談?wù)勎覀円恍┎怀墒斓目捶?。這三個方面是:社會生產(chǎn)力中精神文化含量的高低是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的重要標(biāo)志;社會主義市場經(jīng)濟(jì)的精神文化含量是衡量社會主義市場經(jīng)濟(jì)是...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：328

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